을묘일주乙卯

일주동물은 푸른 토끼예요. 태어난 날의 짝으로 정한 것이라 태어난 해로 정하는 띠와 다를 수 있어요.

을묘일주의 공망은 자·축이에요. 같은 일주면 누구나 같아요.

을묘는 남의 몫을 넘보지 않는 사람이에요. 제 자리에서 제 할 일을 하는 데 힘을 써요. 남의 자리를 탐내기보다 지금 선 자리를 오래 지켜요.

곁에는 나와 비슷한 사람이 두 겹으로 있어요. 같은 일을 하는 동료도 있고, 같은 몫을 두고 겨루는 사람도 있어요. 그러다 보니 목적은 같아도 어떻게, 어떤 순서로 할지에서 자주 갈려요.

버티는 힘은 강해요. 맡은 자리를 오래 붙들고 제 몫을 끝까지 해내요. 대신 같이 가는 사람과 방법이 다를 때 생긴 틈은 오래 남아요.

그 틈을 무엇으로 메울지는 이 일주가 정하지 않아요. 배움으로 풀지, 말로 풀지, 정해진 규칙으로 풀지는 다른 글자들의 몫이에요.

사주 용어로 자세히 보기

묘목의 정기 을목이 을목 일간에게 비견이에요. 같은 지장간에 갑목 겁재도 있어서, 발밑이 나와 같은 편으로 두 겹 깔려 있어요. 비견은 나란히 선 동료, 겁재는 같은 몫을 두고 겨루는 사람이에요.

12운성은 건록이에요. 남의 자리를 넘보지 않고 제 자리를 지키는 힘이라 버티는 데 강해요. 다만 같은 목적을 두고도 참여하는 방법과 순서에서 자주 갈려요.

그 차이를 배움으로 풀지 표현으로 풀지는 원국의 인성·식상·관성에 달려 있어요. 비겁이 두 겹이라고 남과 늘 다툰다고 단정하지는 않아요.

성향

나와 다른 평에서 내 이유가 또렷해져요. 을묘도 처음엔 내게 편한 방식이 누구에게나 편한 줄 알아요. 그런데 같은 수업을 듣는 친구가 색 펜 셋으로 나눈 내 공책을 번거롭다고 하면 쓰임부터 서로 물어요.

친구는 수업 중에 빨리 받아 적고, 나는 집에서 다시 읽을 때를 생각해요. 쓰는 목적이 달라서라면 색을 나눈 까닭이 복습이었다는 게 선명해져요. 반대로 똑같이 받아 적어도 평이 엇갈렸다면 손에 맞는 방식이 다를 뿐이에요.

어느 쪽이든 친구 평은 내 기준을 비추는 말이에요. 그래서 다른 평을 들어도 고집하거나 서둘러 버리지 않고 내 이유를 또박또박 말해요.

편하게 보자고 할 땐 예를 하나 곁들여요. 오랜 친구가 이번 주말엔 편하게 놀자는데, 나는 집에서 뒹굴며 만화책 보는 오후를 먼저 떠올려요. 그런데 친구는 시장 골목을 천천히 돌며 군것질하는 오후를 그렸을지도 모르거든요.

편하다는 한마디에 두 사람이 서로 다른 하루를 담은 셈이에요. 을묘의 가까운 사이는 위아래보다 나란히 선 또래 쪽이라, 익숙한 만큼 내 뜻이 통하리라 믿기 쉬워요. 그래서 뒹굴자는 건지 어디 하나 들르자는 건지, 머리에 떠오른 장면 하나를 예로 꺼내요.

예 하나만 나와도 바라는 하루가 금세 드러나고, 둘을 섞은 계획도 쉽게 나와요. 오래 알아 온 사이에서도 내 경험을 덮어씌우지 않으니 친구 말이 친구 뜻대로 들려요.

당번표는 끝의 기준까지 같아야 믿어요. 함께 사는 집 청소 당번표에 동그라미를 치기 전엔 욕실을 어디까지 해야 끝인지 맞춰요. 한 사람에게 끝은 널린 물건을 치운 상태고, 다른 사람에게는 바닥 물청소까지 마친 상태거든요.

을묘와 일을 나눠 맡는 사람들은 저마다 기준이 있는 대등한 사이라 표시 하나에도 다른 뜻을 실어요. 동그라미는 똑같아도 그 안에 든 일은 서로 달라요. 그러니 칸 옆에 바닥까지 닦기처럼 끝의 기준을 짧게 적자고 해요.

기준이 적히면 동그라미 하나를 두고 덜 했다고 따질 일이 사라져요.

입장권은 함께 끊어도 간식은 각자 골라요. 친구 넷이 놀이공원에 가면 표와 점심 메뉴는 다 같이 정하고, 그 밖의 돈은 저마다 자기 기준대로 써요. 한 친구는 사진에, 한 친구는 기념품에, 나는 줄 서서 먹는 간식에 쓰는 식이거든요.

하루에 쓴 돈이 비슷해도 어디에 썼는지는 딴판이에요. 친구가 사진에 돈을 다 써도 따라 쓰지 않고, 내가 간식에 쓰는 돈에 친구를 끌어들이지도 않아요. 물론 을묘에게 돈을 맡는 글자가 없다고 사주 전체에 없거나 돈을 혼자 떠맡는 건 아니에요.

함께 낼 돈은 출발 전에 정하고 나머지는 누구의 기준도 앞세우지 않는 거예요. 그래서 돌아오는 길에도, 다음 나들이를 정할 때도 돈 얘기가 편해요.

욕실 차례는 맞추고 내 아침은 내가 짜요. 아침마다 욕실 하나를 셋이 쓰면 씻는 십 분은 내 것이어도, 들어갈 때는 식구들 출발 시각을 따라요. 을묘처럼 나와 같은 쪽 글자가 모인 사람에겐 내 흐름을 지키는 일과 남과 맞추는 일이 함께 놓여 있거든요.

머리 말리기와 옷 고르기처럼 방에서 할 수 있는 일은 욕실 밖으로 빼 둬요. 차례는 그대로 둔 채 내 손에 달린 일만 앞뒤로 바꾸는 거예요. 또 혼자 맞추는 퍼즐이라도 거실 탁자에 펼쳤다면 언제 치울지는 식구와 함께 정해요.

개운하게 깨는 아침이 얼마나 될지는 사주 글자가 정하는 일이 아니에요. 미리 빼 둘 수 있는 일을 알아 두면 식구 일정이 바뀌는 날에도 하루를 통째로 다시 짤 일이 줄어요.

사람이 바뀌면 굳은 역할도 다시 나눠요. 셋이 주말마다 저녁을 해 먹던 모임에 한 명이 오면 저절로 정해진 일 나눔부터 펼쳐 놓아요. 그래서 새 친구가 빵을 구워 봤다거나 설거지가 편하다고 하면 그 말을 듣고 일을 고쳐 맡아요.

장보기가 내 일이 된 건 시장이 집 앞이라서였다는 식으로 예전 방식의 까닭도 말해요. 까닭을 알면 새 제안과 견줄 기준이 생겨 의견이 엇갈려도 이야기가 겉돌지 않아요. 누가 위에 서는 모임이 아니라서 시키기보다 들어 보고 정하는 쪽이에요.

을묘가 오래 해 온 모임이라도 누가 함께하느냐에 따라 같은 저녁이 다르게 굴러가요.

천간 한 글자와 지지 한 글자가 짝지어 만드는 예순 갑자 중 하나입니다. 태어난 날의 짝이 일주이고, 그 위 글자(일간)가 풀이의 기준이 됩니다.

여기는 일주 두 글자로만 읽은 풀이예요. 생년월일을 넣으면 내 사주 전체로 다시 읽어 드려요.