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목오행
목은 나무가 자라듯 뻗고 확장하는 성질을 나타내는 오행입니다. 천간의 갑·을, 지지의 인·묘가 목에 속합니다. 새로운 일을 시작하고 방향을 세우며, 이미 시작한 것을 키우는 과정에 빗대어 설명합니다.
목은 수의 생을 받고 화를 생하며, 토를 극하고 금의 극을 받습니다. 같은 목도 자신을 나타내는 일간에 따라 역할이 달라집니다. 목 일간에게는 자신과 동료를 뜻하는 비겁이지만, 금 일간에게는 활용하고 관리하는 자원을 뜻하는 재성입니다.
따라서 목이라는 이름만으로 한 사람의 성격을 정하기보다 명식 안에서 어떤 관계를 맺는지 함께 읽습니다.
어떻게 정해지나
다섯 기운 중 하나입니다. 아래 글자가 명식에 있으면 이 기운으로 셉니다.
| 천간 | 甲(갑) · 乙(을) |
|---|---|
| 지지 | 寅(인) · 卯(묘) |
| 세는 자리 | 여덟 글자(시각을 모르면 여섯) 중 1번째 기운으로 셉니다 |
목이 과다할 때
목이 네 글자를 넘습니다. 여기에서 세는 천간과 지지에 목이 4개 이상이라는 표시입니다. 목을 성장과 확장의 상징으로 풀지만, 목이 많다고 시작한 일을 끝내지 못하는 사람이라고 판단하지 않습니다.
목 일간에게는 자기 기준과 동료를 뜻하는 비겁이, 화 일간에게는 배움과 지원을 뜻하는 인성이 거듭되는 구성입니다. 같은 기운이 어디에 놓였고 다른 글자들과 무엇을 주고받는지가 남은 질문입니다. 계절과 지장간을 함께 계산한 강약 점수가 아니므로 개수와 작용의 크기는 갈라 둡니다.
목이 부족할 때
목이 0개입니다. 여기에서 세는 천간과 지지에 목이 하나도 없다는 표시이고, 새로 시작하거나 뻗어 나갈 힘이 없다는 뜻으로 읽지 않습니다. 목을 뻗어 나가는 성질에 빗대더라도 그 상징이 개인의 능력과 그대로 겹치지는 않습니다.
금 일간에게 목은 재성이고 화 일간에게는 인성이라, 같은 빈칸도 다른 십성 관계를 가리킵니다. 지지의 대표 오행에는 없어도 지장간에 목이 든 경우가 있습니다. 빈칸 하나에서 남의 성향을 빌려 오라는 처방까지는 나오지 않습니다.