비견십성
비견은 나를 나타내는 일간과 오행·음양이 모두 같은 관계입니다. 갑목에게 갑목, 을목에게 을목이 비견에 해당합니다. 같은 성질이 나란히 있다는 뜻에서 자기 기준, 독립성, 동료와의 대등한 관계를 해석할 때 사용합니다.
비견이 있는 사람끼리 반드시 잘 맞거나 경쟁한다는 뜻은 아닙니다. 여러 글자에 비견이 반복되는지, 표현과 결과를 뜻하는 식상이나 역할을 뜻하는 관성이 함께 있는지에 따라 읽을 내용이 달라집니다. 십성 다섯 묶음에서는 겁재와 함께 비겁에 들고, 일간 자신도 개수에 듭니다.
어떻게 정해지나
태어난 날의 천간(일간)과 견주어 붙는 이름입니다. 일간이 무엇이냐에 따라 이 이름이 되는 천간이 달라집니다.
| 일간 甲(갑) | 甲(갑) |
|---|---|
| 일간 乙(을) | 乙(을) |
| 일간 丙(병) | 丙(병) |
| 일간 丁(정) | 丁(정) |
| 일간 戊(무) | 戊(무) |
| 일간 己(기) | 己(기) |
| 일간 庚(경) | 庚(경) |
| 일간 辛(신) | 辛(신) |
| 일간 壬(임) | 壬(임) |
| 일간 癸(계) | 癸(계) |
건록 자리에 있을 때
각자의 몫에도 접점은 있어요. 함께 만드는 자료를 나눠 맡았다면, 각자 정할 수 있는 범위부터 생각해요. 자기 부분을 직접 해내는 것만으로 다른 사람의 작업과 저절로 맞아떨어지진 않거든요.
혼자 바꿔도 되는 내용과 서로 확인할 기준을 구별해요. 결과를 모을 때도 마찬가지예요. 언제 합칠지 알아야 그날까지 맡은 부분을 준비하고, 나머지 사람과 맞출 대목도 챙겨요.
그래서 자기 방식으로 처리하는 힘과 함께 일하는 힘을 나란히 써요. 각자 해낸 것과 함께 맞춘 대목이 나란히 남아요.
관대 자리에 있을 때
해봤던 일을 모임에 꺼내 놓아요. 새 모임에 들어가면 해 온 일과 이번에 해 보고 싶은 일을 먼저 이야기해요. 그래야 어떤 부분을 맡을지 서로 짐작만 하지 않고 정할 근거가 생기거든요.
경험을 말하지 않은 채 남는 자리부터 맡으면 할 수 있는 것과 실제 맡은 일이 어긋나기도 해요. 맡을 부분을 고른 뒤에도 끝난 건 아니에요. 그래서 누구에게 무엇을 확인할지 알아 두면 함께 움직일 모습이 더 구체적이에요.
그 이야기를 들은 사람이 나중에 관련된 일을 물어올 때도 있어요. 꺼내 놓은 경험에서 맡을 자리가 드러나요.
묘 자리에 있을 때
함께한 경험을 다시 펼쳐 봐요. 활동을 마치고 결과만 보관하면, 누가 무엇을 맡았는지는 빠지기 쉬워요. 어떤 방법을 썼고 어디서 생각이 달랐는지도 완성한 자료 하나에는 다 담기지 않거든요.
같은 일을 해도 얻어 간 것은 사람마다 달라요. 내가 새로 알게 된 점과 여럿이 함께 확인한 내용을 나누어 적어요. 그러면 다음에 혼자 참고할 기록과 함께 다시 살필 기록의 쓰임도 구별돼요.
나중에 다시 찾을 수 있게 함께한 경험을 정리해요. 함께 얻은 기록이 각자의 다음 일에 이어져요.
이 기운의 대운이 올 때 — 타고난 기운이 보통할 때
비슷한 처지의 사람이 곁에 늘어요. 같은 일을 하거나 같은 고민을 안고 있는 사람들이에요. 이 열 해에는 그런 동료와의 관계를 자주 돌아보게 돼요.
함께하는 일이 있으면 서로 손을 보태고 도움도 주고받아요. 내 안에도 어느 정도 있던 힘이라 어색하진 않아요. 그런데 몫은 흐려지기 쉬워요.
비슷한 사람끼리는 누가 무엇을 맡을지 말하지 않아도 서로 알 거라고 믿고 시작하거든요. 일을 시작할 때 역할부터 나눠 정하세요.
이 기운의 대운이 올 때 — 타고난 기운이 과다할 때
옆자리가 늘 붐벼요. 나와 같은 일을 붙든 사람이 곁에 서고, 그만큼 내 몫이 어디까지인지가 자주 흐려져요. 태어날 때부터 이런 힘을 많이 쥐고 있어요.
거기에 같은 힘이 또 더해지니 내 생각대로 밀어붙이는 건 한결 쉬워져요. 반대로 다른 의견이 들어올 틈은 점점 좁아지고요. 주변이 다 비슷한 사람이면 맞장구치는 사람은 많아도 말리는 사람은 없거든요.
결정을 내리기 전에 반대 의견을 한 사람에게라도 들으세요.
내 사주에서 어느 글자가 이 이름을 받는지 생년월일로 볼 수 있어요.
내 사주로 읽어 보기